[ سورة الفاتحة ( 1 ) : الآيات 3 إلى 4 ] الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ( 3 ) مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ( 4 ) ويجوز الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ على المدح ، ويجوز رفعهما على إضمار مبتدأ ، ويجوز رفع أحدهما ونصب الآخر ، ويجوز خفض الأول ورفع الثاني ونصبه . وقرأ محمد بن السّميفع « 1 » اليمانيّ مالك يوم الدّين بنصب مالك . وفيه أربع لغات : مالك وملك وملك ومليك . كما قال لبيد : [ الكامل ] 2 - فاقنع بما قسم المليك فإنّما * قسم المعايش بيننا علّامها « 2 » وفيه من العربية خمسة وعشرون وجها « 3 » : يقال « ملك يوم الدين » على النعت ، والرفع على إضمار مبتدأ ، والنصب على المدح وعلى النداء وعلى الحال وعلى النعت وعلى قراءة من قرأ رَبِّ الْعالَمِينَ فهذه ستة أوجه ، وفي « مالك » مثلها وفي « ملك » مثلها ، وفي « مليك » مثلها . هذه أربعة وعشرون والخامس والعشرون روى عن أبي حيوة شريح بن يزيد « 4 » أنه قرأ ملك يوم الدّين « 5 » وقد روي عنه أنه قرأ ملك يوم الدين . قال أبو جعفر : جمع مالك وملّاك وملّك ، وجمع ملك أملاك وملوك ، وجمع ملك أملك وملوك فهذا على قول من قال : « ملك » لغة وليس بمسكّن من ملك ، وجمع مليك ملكاء . يَوْمِ مخفوض بإضافة مالك إليه ، و الدِّينِ مخفوض بإضافة يوم إليه . وجمع يوم أيّام والأصل : أيوام أدغمت الواو في الياء ولا يستعمل منه فعل . وزعم سيبويه أنه لو استعمل منه فعل لقيل : يمت . وجمع الدين أديان وديون . [ سورة الفاتحة ( 1 ) : آية 5 ] إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ( 5 ) إِيَّاكَ « 6 » نصب بوقوع نَعْبُدُ عليه وقرأ الفضل بن عيسى الرّقاشي إِيَّاكَ فتح الهمزة ، وقرأ عمرو بن فائد إِيَّاكَ مخفّفا والاسم من إيّاك عند الخليل « 7 »

--> ( 1 ) ابن السميفع اليماني : محمد بن عبد الرّحمن ، له اختيار في القراءة ينسب إليه ، شذّ فيه ، قرأ على أبي حيوة . ترجمته في غاية النهاية 2 / 150 . ( 2 ) البيت للبيد في ديوانه ص 320 ، ولسان العرب ( خلق ) ، وتاج العروس ( خلق ) ، وهو في الديوان : « قسم الخلائق بيننا » . ( 3 ) ( مالك ) : قراءة عاصم والكسائي وخلف ويعقوب ، وهي قراءة العشرة إلا طلحة والزبير ، وقرأ ( ملك ) باقي السبعة وزيد وأبو الدرداء وابن عمر والمسور وكثير من الصحابة ، وقرأ ( ملك ) : أبو هريرة وعاصم الجحدري انظر البحر المحيط 1 / 133 . ( 4 ) أبو حيوة : شريح بن يزيد هو صاحب قراءة شاذّة ، ومقرئ الشام ، روى القراءة عن الكسائي ( ت 203 ه ) . ترجمته في غاية النهاية 1 / 325 . ( 5 ) انظر : إعراب ثلاثون سورة لابن خالويه 23 . ( 6 ) انظر البحر المحيط 1 / 139 ، وهمع الهوامع 1 / 61 ، والكتاب 2 / 355 ، وسرّ صناعة الإعراب 1 / 311 . ( 7 ) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي ، عالم بالعربية ، بصري ( ت 170 ه أو 175 ه ) ترجمته في : طبقات الزبيدي 43 ، وإنباه الرواة 1 / 341 .